До вмісту
Нишпорка Увійти
Друковані видання ·BEV·1870 р.

Кишиневские епархиальные ведомости, 1870

1870 єпарх. відомості 1305 прочитаних аркушів CC0-1.0 (текстовий шар — умови джерела)
Друковані видання: періодика й довідники

Знайшли свою справу?

  1. Подивіться саму книгу. Сторінок цієї книги у відкритому доступі ми не знаємо — копію можна замовити в архіві.
  2. Знайдіть своє прізвище в тексті. Книгу вже прочитано. Нишпорка сама завантажить цей текст, знайде прізвище й покаже, на якій сторінці книги воно стоїть.
  3. Дізнайтеся, коли з'явиться більше. Напишемо, коли додадуть ще одне прочитання цієї справи.
Місця, названі в описі
Прізвища, названі в тексті — 398 (показано з 3178; пошук бачить усі)
Ожеховскій Смитъ Іисусъ Христа Христос Іисуса Іисвс Господь СѴНОДА Спасителя Иринея Кишиневской Божія Господа СѴНОД Михайловской Продолженіе Ириней Богомъ Такимъ Кйшиневъ Николаевской Божій Божіей Апостолъ Кишиневскаго Христова Святѣйшаго Итакъ Кромѣ Спаситель Соломона Двмнезев Содержание Высокопреосвященства Россіи Аккерманскаго Оргѣевскаго СЛОВО Божію Владиміръ Архистратиг Высочайше Приказали Іустинъ Ясскяго Евангелія Возлюбленный Подписка Бендерскаго Галилея Божіе Хотинскаго Чтобы Преосвященный Іерусалима После ВРЕМЯ Киперченъ Возлюбленнаго Бессарабіи Посему Пѣсней Адормирй Кишинъвлвй Высокопреосвященствомъ Наконецъ Іерусалимѣ Суламиты Духовной Господу Сѵнодѣ Этотъ Пѣснь ЖИЗНЬ Іудеи Іерусалимъ Поэтому Преосвященнаго Формѣ Редакція Кишиневѣ Преотвл Здѣсь Далѣе Соломонъ Разрядъ ВЕДОМОСТИ Святѣйшій Сорокскаго Евангеліе Ожеховскаго Только Цензоръ Аккерманвлви Святѣйшемъ Христово Йсторія Вообще Отсюда Антонія Суламита Смита Цензурою Архіепископомъ Христовой Слова Ведомостей Успенской Пѣсни Начальства Высокопреосвященство Бендерюлвй Христомъ Іисусу Мессіи Формы Христу Галилеи Моѵсея Наказ Архангел Антоніемъ Тогда Кишинева Кишинъв ГЛАВА Мессія Симон Израиля Дозволено Бессарабской Правда Затѣмъ Академіи Консисторія Іисъс Возлюбленному Правительствующій НАЧАЛЬСТ Георгіевской Сорочій Теперь Предъ Преосвященнымъ Комитета Богоматери Училища Христѣ Нельзя Ачѣстъ Москвѣ Пилатъ Писанія Государь Своего ВРѢМЕ Архіепископа Фарисеи Поповичъ Кіевской Капернаум Обозр Иннокентія Валентиніанъ Савлъ Феврваріе ХІАЛЬНАГО Орхѣюлвй Фоарте Аминь Можно Хотйнвлвй Синедріон Завета Впрочемъ Епархіальныхъ Котораго Божіемъ Такое Божіихъ Редакторъ Сиріи Господомъ Этимъ Сколько Галит Факты Сѵнодальнаго Уволены Лашкова Ѳеодоромъ Пророкъ Сочиненіе Жениха Савла Император Покровской Кишиневскимъ Нужно Апостола Домнвл Первое Объясненіе Симона Апостоловъ Кишиневская Духовная Платона Бабченко Исаія Іисусѣ Невеста Науво Георгіе Лашковъ Діаконвл Хотинскимъ Божіимъ Государя Святая Архіепископъ Редакціи Іервсалим Никто Великаго Собора Кіеве Елисей Богослова ПСАЛТЫРИ Формахъ Правленіе Господи ПреосФинція Пасхи Форму Плиромы Епархіей Россія Фачерѣ Конечно Консисторію РАСПОРЯЖЕНІЯ Кишиневскому ВІЯЦЪ Ирода Среди Который Русской Московской Разныя Инспекторъ Независимо Іисусомъ Іоанну Митрополита Исторіи Епархіальнаго Ученіе Азаров Епархіи Таково Господня Параскевіевской Израилю Потому Валентина Пентрв Женихъ УЧИЛИЩѢ Кишинъу Богородицы Шабскаго Адормирій Димитріе Кишинъ Евангеліей Фіеще Антоніе Духовничѣска Священники Рождества Івдея Законъ Божіею Такой Каждый Крестителя Прежде Петру Такова Одинъ Народъ Зачѣмъ Епископъ Вслѣдствіе Архимандритъ Студента Искупителя Многіе Димитрію Какимъ Кириллъ Министерства Козакъ Бивол Своему Исаіи Евсевія ВТОРАЯ Хозяйственное ТѢЙШАГО Лъквиторюл Рукоположены Рождество Понятно Своею Пусть Потомъ Много Сената Скворцевъ Монахъ КНИГА Синедріона Божіими Разсказъ Великій Москва Писатель Новаго Прелвнцире Троицы Учебнаго Примѣчаніе Добрушскаго Яшвлвй Оберъ Каѳедральнаго Одному Палестины Промыслъ Чернявскій Барбосъ Балтага Самаряне Параскевей Творца Фарисеилор Макарія Гобжила Божества Валентиніане Баллы Авраама Авгарь Василида Сибирцева Петре Вознесенской Хотинълъй Фелюрй Какая Императора Европы Афаръ Іеродіакон ТРЕТЬЯ Братіе Отцемъ Императорское Подлинность Новая Благочинныхъ Очевидно Дѣятельность Мессію Мессіей Однако Таковъ Будучи Златоустъ Нѣкоторые Успенскаго Перемѣщены Епархіальнымъ Определены СБОРНИКЪ Домнвлвй Сѵноду Галинъ Ведомостіилор Божественной Таковы Тацитъ Сенека Богочеловѣка

Витягнуті з машинного тексту, тож написання можуть бути скалічені — шукайте й за сусідніми формами.

Як виглядає прочитаний текст
былъ пѣснями во славу изгнанника; его умоляли взойти на Кѣнедру и сказать привѣтственную
рѣчь народу, такъ вѣрному и такъ преданному ему. Осужденный на изгнаніе въ другой разъ,
Св. Іоаннъ Златоустъ долженъ былъ тайкомъ выйти изі своего дома и отдаться въ руки тѣхъ,
которые должны былй вести его, чтобы народъ, стоявшій на стражѣ, не воспре­ пятствовалъ
ему повиноваться предержащимъ властямъ. Въ чемъ же заключалась эта обаятельная сила словѣ
СЙ. Іоанна Златоустаго? Златоустъ родился и воспитанъ былъ между тѣми, ' ко­ торымъ онъ
ироповѣдывалъ: онъ знаетъ ихъ правь/, привычки, тайныя наклонности. Санъ, въ который былъ
онъ об.іёчёнъ, авторитетъ, который имѣлъ, геній - возвышаютъ его надъ На­ родомъ, который
тѣснится къ нему во храмѣ,—однакожъ онъ не отдаляется отъ него. Напротивъ онъ все болѣе й
болѣе приближается къ нему, чтобы лучше знать его, чтобы .вѣрнѣе понимать причины,
…

Так машина прочитала сторінку 131. Помилки є, тож знайдене звіряйте з самою книгою.

Прочитаний текст
1305 аркушів прочитано з 1305 кадрів перевірено
Прочитали
OCR · pravoslavnoe-duhovenstvo.ru (pdf-text)
Голосів
1
Ліцензія тексту
CC0-1.0 (текстовий шар — умови джерела)
Вніс
SERGIUSH, 28.09.2026

Умови джерела сканів: Оригінал видано до 1917 р. і перебуває в суспільному надбанні. Текстовий шар — від джерела, названого в ocr.by (archive.org або pravoslavnoe-duhovenstvo.ru); адреса кожного номера — у переліку номерів, при цитуванні посилатися на першоджерело.

Файл для Нишпорки · 1,3 МБ Розпакувати: nysh share pull VYD/BEV/1870
Нотатник справи

Записів поки немає. Сюди додають те, що корисне кожному, хто відкриє цю справу: що в ній насправді, де помилився опис архіву, де лежить копія.

Поруч в описі: фонд BEV, опис

Увесь фонд
Як це читати

Текст прочитано машиною й містить помилки — це чернетка для пошуку, а не публікація. Знайшовши прізвище, дивіться саму сторінку книги: у тексті для кожного рядка записано, з якої він сторінки. Нишпорка робить це сама — завантажує текст, кладе на ваші знімки й показує знайдене просто на зображенні.