Як виглядає прочитаний текст
— 102,— децъ, которыя, по справедливости, также называются жертвами, пріятными Богу. Развѣ
созиданіе и украшеніе храмовъ, сооруженіе иконъ, раздача милостыни не есть жертва Богу въ
воню благоухангя (Ефес, 5, 2)? Припомните убогую вдовицу евангельскую (Лук. 21, 1 — 4) и
грѣшпицу, возлившую на ноги Спасителя драгоцѣнное мѵро (Лук. 7, 37 — 48). Такъ вотъ и
обычай приносить хлѣбы при помииовеніи умершпхъ не есть узаконенная жертва, а плодь живой
любвп и памяти по покойннкамъ, таже милостыня, остатокъ той общей трапезы, которая была во
время апостоловъ (Дѣян 6, 2; 4, 35 н др.) Это древній обычай, преданіе, исходящее, быть
можетъ, отъ времепъ апостольскихъ (ІКор. 11, 2. 20 и 21). И худаго здѣсь ничего нѣтъ, и
обязательства на васъ никто не налагаешь: можете принесть, можете п безъ хлѣбовъ помянуть
покойниковъ. Особенное значеніе при этомъ имѣетъ лишь вареное зерно, какъ напомпнательный
…
Так машина прочитала сторінку 164. Помилки є, тож знайдене звіряйте з самою книгою.