Ce se știa
- Conacul există și este restaurat
- Cea mai veche descriere cunoscută a clădirilor — actul de împărțire a moșiei din 1793
Ce lipsea
- Cine a stăpânit satul și cum a trecut acesta din mână în mână
- Cine a trăit în sat și cu ce se ocupa
- Ce se știe despre biserică
- De unde să începi: cărți judecătorești din secolul al XVIII-lea, în polonă, fără niciun index
Cum a căutat Nyshporka
Citirea întregului fond
O mențiune a satului putea exista pe orice pagină, așa că Nyshporka a citit toate cele 146 de cărți judecătorești ale grodului din Kiev din 1750–1796 — 111 824 de pagini de scriere cursivă poloneză.
Găsirea fiecărei mențiuni
Numele satului calculatorul îl citește cum îi vine: „zaropowii”, „Jasopowiecka”. O căutare care ține cont de greșeli a găsit 676 de mențiuni ale satului și 2 432 de mențiuni ale neamului proprietarilor lui.
Eliminarea a ce nu se potrivește
Numele asemănătoare — Karpivtsi, Harapivka, Jarowiec — au fost verificate și respinse: 2 054 de potriviri false. Nicio potrivire nu intră în raport fără verificarea contextului.
Adunarea într-o singură poveste
Tot ce s-a găsit a fost ordonat pe teme și într-o cronologie pentru anii 1747–1796 — cu fragmente din manuscris, transcrieri și traduceri.
Proprietarii de-a lungul a jumătate de secol
- 1750–1777
Kajetan Rościszewski — mare vânător, mai târziu preot și decan al Kievului. Satul face parte din domeniul Khodorkiv; în 1758 aprodul îl găsește personal în Yaropovychi.
- 1777
Domeniul este vândut prințului Adam Poniński. Urmează ani de dispute între moștenitorii decanului.
- 1782
Pe 19 iunie, la Zhytomyr, satul este cumpărat de Michał Trzeciak. Din 1785 el este castelan de Ovruch; este înmormântat la dominicanii din Khodorkiv.
- 1790–1793
Cei cinci fii ai lui Trzeciak împart moșia în părți. În 1794 partea lui Karol trece pentru o datorie la familia Protasowicz, iar în 1795 partea lui Leon — la misiunea din Zhytomyr.
- 1796
Ultima urmă din fond este un rând de registru din 29 august: predarea Yaropovychi și Karchmyska în favoarea familiei Hulewicz. Mai departe, istoria satului continuă în alte fonduri.
Conacul: citația lăsată pe masă
O descriere a curții de dinainte de 1793 nu există în nicio carte. În schimb există o formulă pe care aprodul trebuia s-o respecte întocmai: citația trebuia lăsată într-o încăpere de locuit a curții. Iar la Yaropovychi el scrie: „în curtea de acolo, în odaie, pe masă”.
- Cum a citit calculatorul
- Homn Subett od nicrd do dobr Mzi zaropowii / yłam ten Pozaw ue ducrze tanscygszym w gebie nia
- Cum este scris de fapt
- …do Dobr Wsi Jaropowiec y tam ten Pozew we Dworze tamejszym w Izbie na stole położył…
- În română
- …la moșia satului Yaropovychi, și acolo a lăsat acea citație în curtea de acolo, în odaie, pe masă…
Aceeași formulă Nyshporka a găsit-o în cărți pe parcursul a aproape patru decenii — din 1751 până în 1789. Așadar, o curte de locuit cu odaie exista la Yaropovychi cel puțin din 1751 — cu 42 de ani înainte de prima descriere a conacului.
- Cum a citit calculatorul
- Dwortyko miesszatny Sziedzica, Saymi, i ognodWtoski wyłąregiony, iaziedzicowi do
- Cum este scris de fapt
- Dwór tylko mieszkalny Dziedzica, Staynię, i Ogród Włoski wyłączywszy, i Dziedzicowi do mieszkania zostawiwszy
- În română
- …excluzând doar curtea de locuit a stăpânului moșiei, grajdul și grădina italiană și lăsându-le stăpânului pentru locuit…
Grădina italiană, berăria și grajdul sunt menționate încă din 1782–1783. În 1794, când o parte a moșiei a fost dată creditorilor, curtea, grajdul și grădina au fost lăsate stăpânului moșiei, „ca să aibă unde locui”.
Biserica de pe dealul Srokova
Prima mențiune nu e una bună: în 1752 un hoț a spart cu cuțitul ușa bisericii și a furat de pe icoana Maicii Domnului patru șiraguri de corali.
În 1776 stăpânul moșiei i-a dat parohului actul de înzestrare, iar biserica a început să fie ridicată pe dealul Srokova: „într-un loc retras, sălbatic, departe de sat”. Obștea pregătise deja lemnul pentru vechiul loc din sat și chiar tocmise un meșter cu două sute de zloți ca să mute biserica înapoi.
- Cum a citit calculatorul
- ne doprseworenia na Gorę Siowtwwa, y tumie tuilowanie erkwi Iwmese
- Cum este scris de fapt
- …na Gorę Srokową, y tamże budowanie Cerkwi…
- În română
- …[lemnul adus pe locul vechii biserici a poruncit să fie] dus pe dealul Srokova și acolo să se construiască biserica…
În 1785, la sesiunea judecătoriei itinerante de la Yaropovychi, disputa a fost închisă. Consistoriul a socotit locul de pe deal nepotrivit „din cauza depărtării, a greutății de acces și a incomodității pentru enoriași”, iar parohul a primit un nou act de înzestrare.
Oamenii satului, pe nume
La 1 decembrie 1790 moșia a fost împărțită între fii, iar fiecare parte a fost descrisă nominal: 132 de gospodării de supuși și 66 de nobili — cu vitele, claca, dările în natură și censul lor.
Inventarul din 1794 adaugă meseriile: un fierar, țesători, un tâmplar, un supraveghetor al ariei. Cârciuma o ține Moshko Hershonovych. Iar de grădină se ocupă un grădinar anume — «Hrycko Ogrodnik, wolny do utrzymywania Ogrodu», scutit de alte obligații ca să îngrijească grădina. În lista din 1790 el figurează la nr. 25.
Ce a obținut cercetătorul

- Ce s-a aflat despre sat — pe teme: conacul, proprietarii, documentele întocmite în sat, biserica, oamenii, hotarele, gospodăria și dările
- Cronologia anilor 1747–1796 — circa patruzeci de repere
- Rapoarte pe nouă perioade, cu fragmente din manuscris, transcrieri și traduceri — 170 de fragmente
- Listele nominale ale supușilor din 1790 și 1794
- Ce are sens să fie căutat mai departe
Conacul prinde viață și astăzi
Cum este restaurat conacul din Yaropovychi — pe pagina lui de Facebook.
Câtă muncă a fost
- 146
- cărți citite
- 111 824
- pagini
- 676
- mențiuni ale satului adunate
- 170
- fragmente din manuscris în raport